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進入雙溪的小日記
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雙溪，第一次聽到這個地名我和很多人一樣，以為是台北市的外雙溪或內雙溪？雙溪在新北市東北，位於貢寮、瑞芳、平溪和坪林之間，牡丹和平林2條主要溪流在雙溪匯合成為雙溪河，故稱地名為「雙溪」。雙溪也是翡翠水庫的上游集水區，水質清澈、青山綿延，傳統古蹟專家林衡道老師讚譽此地為「山中威尼斯」、亦有「台灣小瑞士」之稱，由此可知雙溪得天獨厚的純淨自然環境。
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台韓匯差論 引喻失義
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如果央行維持的匯率還是遭出口產業抱怨過高，這代表央行正在權衡另外兩件事：一是通膨的控制，一是過低的匯率造成全民財富縮水的影響。凡是以促進出口為重心的匯率政策代價就是全民財富縮水與物價上漲，造成購買力的下降，所以具有制高點的斟酌損益，是央行與政府高層需嚴肅面對的課題。
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凱撒的面具－漫長的告別
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我從未有過放棄那些老派價值的念頭。過去一年因為教書需要，我又重新翻閱擺在書架上層多年不曾碰觸的幾本老舊雜誌，三○年代的《獨立評論》，五○年代的《自由中國》，每讀一篇就被那些早已變成古人所寫的文章震懾：在那個年代那樣的政治氛圍中，那些人不但有道德勇氣，燭照當代，更有進步意識，引領後世；而他們奉之行之的正是我所相信的那些老派價值，他們不走依附權勢的政治正確路線，更不媚俗迎合博取大眾喝采。
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《看花猶是去年人》書序－那些星星還掛在天上
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五十周年過後一年半，老先生辭世，最後遺言中有一句話是「要勇敢」，勉勵他的子女與報館記者，他的最後遺墨中也有一句話是：「放眼前瞻，國事蜩螗，同仁要有抱負，無私無懼，留下一部百年青史」。
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走在歧路上的一隻羊 ──媒體在政治發展中的角色
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曾經伴隨台灣政治社會發展一起鉅變，甚至曾經扮演民主政治先鋒角色的媒體，這幾年在各種調查中，公信力漸趨滑落。開放報禁、政黨解禁與國會全面改選，曾經是台灣政治民主的三大指標；如今，政客、政黨與媒體，卻成為社會最不受信賴的三大亂源，這樣的結果不能不說是台灣社會變遷過程中最大的諷刺。
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政府無能失能 已成當代顯學
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上星期的專欄我提到當代主要經濟學家薩傑士的新著，最近又剛讀了二○○一年諾貝爾經濟獎得主史迪格里茲新著《不平等的代價》即將由天下出版的中文譯稿。這兩位頂尖大師級的人物，他們共同關心的焦點之一，乃是當今政府無能及失能，最後使得整個國家失去了方向。足見政府的無能失能，所造成的失速失向是多麼的嚴重。
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治國要用常識，不能反常識
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「常識」是重要的，「常識」是一種自然神學的概念，它相信一個社會的正義標準和民心的向背，都有自明的道理。用我們的話來說，就是統治者要按常識的標準來治國，而常識治國就是「以天下人之心為自己的心」，然後以這樣的心來治國。十八世紀新興的美國就是以常識來治國的成功範例。但今天的世界，包括台灣在內，統治者都是按自己的意志和黨派利益治國，整個統治方式愈來愈違背了常識；它不是以常識治國，而是以拖延的口號或空洞的禮貌等顧左右而言他的社會控制手段來治國。當整個統治的方式愈來愈反常識，常識的民怨就會更加沸騰。
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追蹤與觀察全球變局與中共十八大有感
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十八大會後胡錦濤完成政軍交棒「裸退」，新領導「習李」團隊面對國內外媒体，剖析問題不再口號治國，領導人的方向清楚、反貪腐態度不含糊，雖尚在起步未來考驗倍至，但治國國隊己有新氣象，不得不讓我對決而不斷、言而未行的台灣政府與領導團隊感到憂心。
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欲施良政必建立智庫
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筆者認為政策討論不斷陷入固定模式的最主要的原因是智庫的角色被政府與社會嚴重忽視，無法發揮應有的智囊功能，才使得政策制定完全由膚淺的政治利益以粗造的手法主導。
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這是個已經「太超過」的時代！
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，基於歐洲的「三分之二社會論」及美國的「百分之五十一社會論」，我們已可看出現代的政治已變了。以前的政治還有古典的正義準則，有權力的人還必須在正義的標準下知道做事必須有節制，凡事不能太超過。但現在時代已變了!
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