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出租住宅的民間開發模式_大阪NICE株式會社
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一個社會是否富藏創意，當今的一個觀察視角，應該可以從這個社會中是否存在各類多元的組織形態來判讀。這其中包括政府組織、民間企業、乃至於第三部門，如何在各階段關鍵議題中，尋找到新的組織運作模式，嘗試為既有組織帶來轉化、創新的能量與彈性。
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公 與 義
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地方社會脈動
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地方創生如何引導發展韌性城市
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「地方創生」的過程必須以社區為基礎，才能強化“所在”自主永續的能力，而非由主政者或規劃師強制執行一個政策或解決方案。再者，以社區為基礎的創生過程，社區居民將能夠感受到歸屬感，在後續營運中也將成為重要的一份子。當以這樣的方式推動，「地方創生」就會是建造社區共同資產的必要因子，如同歸屬感根植在社區居民心中一般。
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地方社會脈動
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文化，決定了高度
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編按：台北書院山長林谷芳於中時專欄文章提及，文化，決定了高度，本質上高度影響著我們與人的態度。
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出版業難題與書店困境 詹宏志：別讓媒介限制
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PChome董事長詹宏志今天談出版業困境及雙11購物節獨立書店對電商的抗議時指出，「抗議訊息傳遞了，但真正問題沒有解決」。他認為出版業作為知識的服務業，不要讓傳遞媒介所限制。
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林嘉誠:厚植國際知識與培育世界觀
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編按:考選部前部長林嘉誠撰文指出，厚植國際知識與培育世界觀相當重要。台灣由於外交孤立、英語學習流於考試、學科功利取向流行、媒體較少報導國際新聞，出現民眾國際知識偏低的現象。面對全球化競爭，數位落差與Ｍ型社會問題，政府應重視民眾國際視野之提升。
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吳展良》這不是中華民國的歷史教科書
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臺灣大學歷史系教授吳展良於聯合報撰文：台灣每隔幾年就為歷史教科書大吵一場，背後首先是國家認同問題，其次是政治力介入問題，而這兩個問題在一○八課綱都到達近年的高峰。新的歷史教學，不僅高度凸顯台灣的主體性，而且不斷解構中國之為中國，這使得它不再是中華民國的歷史教科書，而比較接近於台灣國的歷史教科書。之所以如此，正因為這份課綱從開始就是政治力高度介入的產物。
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王健壯》如果政府殺了一家媒體
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自由民主可能在一夕間灰飛煙滅，例如戰爭來臨時；自由民主也可能在不知不覺間被點滴腐蝕殆盡，例如民選政府以民主之名行威權之實時，這幾年台灣的自由民主就是例證。
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王健壯》NCC委員真不懂新聞專業
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ＮＣＣ委員懂不懂新聞專業？看了中天換照那場聽證會後，任何人都知道答案是什麼。
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施振榮提「兼商」新思維 倡議從商替社會創造價值
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品牌先生、宏碁集團（2353）創辦人施振榮出面要為「商」平反，為了要打破一般人對商人的刻板印象，他特別提出新「兼商」的思維，並呼籲以「共創價值、誠信多贏」的商道精神，來為社會創造價值，才能破除商人的負面形象。
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施振榮／王道價值系統觀：翻轉「士農工商」的傳統思維
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傳統思維對於「士農工商」這四種社會主要行業的排序，有其背景因素。古時候，「士」是讀書人，在社會中是少數人，也是領導人；「農」則使社會各階層的人都能吃飽，是社會安定的力量，否則人民吃不飽就會掀起農民革命；「工」則是社會底層的勞動力，也傳承各種工藝技術；「商」則是商人，因不事生產往往被認為是賺取不當利益的「奸商」，未能對社會創造價值。
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