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文化視野下的教育與社會改革
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社會改革的原動力大概不外三類：（1）恢復人性尊嚴與人民作主；（2）對社會不良慣性及不合理既存制度的反動，並要求本質之恢復；（3）提升國家與社會的競爭力。這三類表現有其先後次序，大約是前述的政治→社會→教育三種改革。
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公 與 義
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世代正義與永續發展
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專家呼籲
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專訪余英時：做一個有尊嚴的知識人
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余英時先生於2012年11月26日以親筆函聲援在行政院前反對媒體壟斷的學生，並發言關切台灣媒體現況。余英時接受媒體採訪時表示：「他年事已高，很少對外發言了，但在珍惜台灣自由民主的情況下，他還是願意盡知識份子的一分心力。」基金會特地擇錄2008年11月18日及12月1日時代周報對余英時先生的專訪，以紀錄其現代少有的知識分子風骨。
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公 與 義
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世代正義與永續發展
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專家呼籲
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德沃金台灣的法學界知音在哪？
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德沃金就提供我們一個思辨問題的方法。我們可能用這個方法得出不同的答案，但是似乎大家都會同意：「這個思辨方法頗有道理」。德沃金的著作中處處都是這麼平易近人但又聰睿的見解，我真不知道要怎樣描述其智慧。
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國土法，給問嗎？地政學者戴秀雄來解答（二）：公民力量決定國土未來
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台灣國土的最高指導原則，延宕23年的《國土計畫法》（簡稱國土法），2015年終於完成立法。《國土法》將成為引領台灣土地良好規劃的根本？還是成為空有其表的規劃？這其中，「公民參與」扮演著重要角色。
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高齡者並非只能住進養老院
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日本高齡人口增加，使得長照機構因應運而生，反觀台灣也快速進入高齡社會，不過，目前台灣長照機構不足、照護人才專業度不夠、缺乏吸引廠商投入的誘因及政府財務規劃制度的不完善…，均是台灣長照發展窒礙難行的原因。
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貢寮石柱水管引池水，百年老梯田不斷水 「田邊聊寮」開放民眾上山
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台灣面臨十年大旱，許多水庫快要乾枯見底，貢寮的先民早在百年前就體會水源的重要，順應地形闢出20多口埤塘，就地取材，用五、六顆挖洞石頭堆疊成中空的石柱，猶如「石頭水管」，底部連接灌溉圳路，利用水位高低差，灌注下游60多公頃水梯田。
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造水王國 滴滴有創意
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三分之二國土是沙漠、一年只下三十天的雨、天氣比台灣還熱。為什麼今年面臨九十年來最嚴重的乾旱時，以色列卻沒人在省水？缺雨不缺水的以色列，可以給缺水不缺雨的台灣什麼啟示？有些問題，只有找以色列人才有解答。
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群體盲思下的台灣困境
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回首紛擾與不安的2012年，台灣面對嚴峻的預算赤字與經濟低迷情勢，獲得連任的執政當局雖高舉改革大旗，自信滿滿朝向公平正義改革邁進，但陳冲內閣推出的公共政策，嚴重暴露政府群體盲思現象，導致台灣陷入嚴峻窘迫困境。
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天災地變下談活化觀光資源
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芮氏規模6.3的今年最大地震，加上日前36度高溫，以及暴雨和冰雹，在在預示了今年夏天的極端氣候。地震和暴雨將產生何種自然破壞，事前當然無法預知
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台灣的科技與文化共融仍有待加強
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編按:文化是創新經濟的重要底蘊，透過科技的力量可以推動國民創造力發展、藝文創作與公眾藝文近用，成為繁榮經濟的新動能。但是，台灣的科技與文化跨域共融仍有待加強。台新銀行文化藝術基金會董事長鄭家鐘撰文指出，有三大誤區阻礙了文化與科技的融合，分別是藝術與文化的門戶之見、欠缺藝術驅動力、缺乏從藝術帶動文化市場化。
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