文化價值
- 背景說明
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風潮是一時的，趨勢是未知的，而「永續發展」植基於人心、訴諸於未來的價值信念。面對政治紛亂、社會失序、角色混淆、人文崩壞的現實，知識份子必須勇於發聲；族群、政黨、個人更須拋私忘利。對於台灣的未來，不能只焦慮、懼怕，更不能漠視與空想。選擇思考、聚集大家的智慧，為未來作籌謀，重建台灣社會的核心價值。
- 新聞導覽
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赤腳的不怕穿鞋的
最近到日本開學術會議，很多日本學者對安倍經濟學是否能振衰起敝一臉茫然，除了擔心各種利益團體會阻礙改革之外，最憂慮的是日本年輕人太安於現狀，缺乏堅毅與冒險的精神。我最近參加了政大ＥＭＢＡ校友會所舉辦的一場紀錄片「拔一條河」的慈善播映，觀賞中數度熱淚盈眶，對照日本青年的自我滿足與高雄甲仙學童的奮鬥不懈，上天真是公平的，讓困境中的人力爭上游，富裕中的人日益懈怠。
毛治國：台灣BOT 都是半吊子
台灣BOT案是政府無解的痛？行政院副院長毛治國昨（24）日直言，台灣高鐵嚴格來說只是「半吊子的BOT」，因為中間不應該有政府保證、強制收買，但高鐵至少還有解決之道，其他BOT案如高速公路ETC、高雄捷運都「很難」，高捷更是至今仍找不到解決的方案。
施振榮：融入人文元素 讓產業文創化
對於兩岸產業競合局勢快速轉變，施振榮說，分工創造價值必須無可取代，才能保持分工型態。他說，WINTEL（微軟、英特爾）就是破壞生態案例，讓IBM、HP「英雄無用武之地」，長期通吃，讓生態鏈毫無利益平衡可言。
貧富差距擴大原因何在
在世界上最富有的國家處於經濟繁榮時，沒什麽人會過度操心最富的1%人群在這種繁榮中享有的份額在持續擴大。而在美國進入衰退、英國跌入財政鴻溝以及歐元區面臨生存危機（還有全世界銀行家的可恥行徑曝光）之後，再也不是只有極左人士才對收入不公感到焦慮了。
社論-台灣何以充斥失落感與憤世嫉俗？
民眾可以做的，或許是從自身做起，盡量避免用負面語言引發負面對應，盡量減少用政治顏色來分別敵我，盡量還原自己對民主、自由、人道等價值的原色信仰，盡可能追求超乎藍綠的客觀價值。無論如何，要一點一滴找回中間地帶，切勿再陷入集體憤世嫉俗的悲情，那是我們在前一波民主化已經切身體驗過的一課。
思辨人生價值 種下文明希望
今日的文化議題是「實在年代」終結篇，是反省近數十年的台灣發展，檢視過往歷史課化的痕跡，留下的產物、背景、權力、文化、社會，無論對中華文化的變遷、延續與發展，或是在西方制度方法影響下的文化走向，都缺乏對話、思辨。今日到了認真思索、面對人生價值與文明秩序這大論述的時刻。
替台灣播下希望的種籽
「開明、理性、求進步，民主、自由、愛國家」，這是余紀忠先生堅持的理念，也是他一生追求的目標。我們誠摯希望這塊大家共同生存發展且熱愛的土地能夠變得更好、更進步，因此我們決定更進一步凝聚力量尋找夥伴，啟動「余紀忠講堂種籽營」，追求實在年代，為下一代種下希望的種籽，扛起進步的責任；期盼有志為台灣明天尋找希望的人能夠群策群力，一起促成這件重大工作的實現。
不能讓大數據變成“老大哥”
自愛德華•斯諾登(Edward Snowden)揭露美國國家安全局(NSA)是如何從技術公司獲取電話記錄和數據以來，喬治•奧威爾(George Orwell)《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)的銷量便一直在上升。迄今為止，為了換取安全保障，即便人們不那麽喜歡“老大哥”，他們也做好了放棄部分隱私權的準備。
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基金會相關活動
活動日期
活動名稱
2021.01.22 2019.12.17 2013.12.17 2013.05.25 實在年代文化議題講座 2010.04.01
2010.04.02
2008.02.01 出版《知識分子的省思與對話》 2005.11.12 2002.07.29 出版「近代中國的發展與變遷研討會」文集 1990.12.17 1990.8.16
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